Khi sắp nhập Niết bàn, Đức Phật đã tiên đoán về sự xuất hiện của Đức Liên Hoa Sinh, một bậc Đao sư tâm linh vĩ đại, người sẽ người nắm giữ và truyền bá các giáo lý Kim Cương thừa. Đức Liên Hoa Sinh, hay Guru Rinpoche, chính là Hóa thân của Đức Phật  và sinh ra một cách kỳ diệu từ một bông hoa sen trong nước ở xứ Uddiyana.

Đúng như lời tiên tri của Đức Phật, Đức Liên Hoa Sinh truyền bá giáo lý Kim Cương thừa và nghi lễ Mật thừa trên khắp Ấn Độ, Nepal, Tây Tạng, Bhutan và nhiều nước khác. Thông qua các giáo lý đặc biệt của Kho tàng tâm được cất giấu (Terma), cũng như thông qua dòng truyền thừa không gián đoạn từ vị thầy sang đệ tử, di chỉ và giáo huấn của Guru Rinpoche về bản chất  cao tột nhất của Phật giáo vẫn còn tồn tại đến ngày nay.

Terton, hay Khai Mật Tạng, là Hóa thân của một trong những đệ tử thân cận của Guru Rinpoche chính là sứ giả của Đức Liên Hoa Sinh. Các giáo lý Terma được cất giấu bởi Đức Liên Hoa Sinh trong lòng đất, trong hang động, trên bầu trời và trong tâm của những đệ tử thân cận đầu tiên của Ngài. Guru Rinpoche sau đó niêm phong các kho tàng này với lời cầu nguyện thiêng liêng và sẽ được khám phá bởi một Terton  vào những thời điểm cụ thể trong tương lai, vì lợi ích của các thế hệ tiếp theo.

Đức Chokgyur Dechen Lingpa đời thứ nhất, người đã xuất hiện trong thế giới này vào năm 1829, chính là một terton tái sinh như vậy. Sinh ra ở Nangchen, miền Đông Tây Tạng, Ngài là hóa thân thứ 13 của con trai  Vua Trisong Deutsen , Dịch giả Lhasey , đã tái sinh 13 lần liên tiếp thành Terton. Những thế kỷ trước đó, Đức Liên Hoa Sinh đã  tiên tri  Pháp danh của Đức Chokgyur Lingpa, nơi sinh, chính là người thọ nhận chính yếu giáo lý đã được khám phá của Ngài và những ảnh hưởng tuyệt vời trong việc truyền dạy giáo Pháp của Ngài đối với nhân loại.

Đức Chokgyur Lingpa đời thứ nhất là một người bạn rất thân của Đức Jamyang Khyentse Vĩ Đại. Ở tuổi 27, Ngài đã trình bày một sater của Tukdrub Barchey Kunsel tới Đức Jamyang Khyentse Wangpo người đã nói rằng chính bản thân đã nhận một bản văn gần như giống hệt dưới  hình thức của một Gongter (Kho tàng tâm). Hai terma được kết hợp thành Tukdrub Barchey Kunsel và Terma này dành chung cho cả hai vị Lama này.

Sau đó, Đức Chokgyur Dechen Lingpa đã khám phá nhiều terma được tập hợp vào Chokling Tersar – gồm hơn 40 tập  quán đảnh, ủy quyền bằng văn bản và giáo huấn khẩu truyền được cất giấu trước đây bởi Đức Liên Hoa Sinh. Những kho tàng terma đã có ảnh hưởng to lớn đối với Phật giáo Kim Cương thừa trong 150 năm tiếp theo và cho đến ngày nay, được thực hành rộng rãi trên toàn thế giới. Điều này là do cả hai vị Karmapa đời thứ 14 và 15 là những đệ tử chân truyền của Ngài. Hơn nữa, những người thọ giáo cao quý là những bậc thầy nổi tiếng đã truyền bá rộng rãi những giáo lý mà Đức Terchen Chokgyur Lingpa đã khám phá.

Sinh năm 1953, Đức Lungtok Gyatso, con trai thứ hai của Tulku Urgyen Rinpoche, đã được xác nhận tại Tsurphu bởi Đức Pháp Vương Gyalwang Karmapa đời thứ 16 là Hóa thân thứ 4 của Đức Terchen Chokgyur Dechen Lingpa và được ban Pháp danh Gyurmey Dewey Dorje - chính thức được biết đến là Kela Chokling và Tsikey Chokling.

Năm 1959, Đức Chokling Rinpoche và anh trai của Ngài, Đức Chokyi Nyima Rinpoche theo học tại trường dành cho các Lạt ma trẻ tuổi ở Dalhousie, Ấn Độ. Năm 11 tuổi, Tsikey Chokling và anh trai của Ngài, Đức Chokyi Nyima Rinpoche, trở lại Sikkim và bước vào Tu viện Rumtek, vị trí của Karmapa đời thứ 16, đã cùng nhau bắt đầu  thụ nhận nền giáo dục cao cấp của Tu viện.

Trong khi ở Rumtek, Đức Tsikey Chokling Rinpoche đã hoàn thành giai đoạn học tập, nghiên cứu vất vả dưới sự hướng dẫn của nhiều bậc thầy Phật giáo xuất sắc, đứng đầu là Đức Pháp Vương. Dưới sự chỉ dạy của Đức Khenchen Rinpoche Thrangu, Ngài đã nghiên cứu triết học Phật giáo, . Dưới  sự hướng dẫn của Ven. Tenga Rinpoche, Ngài đã nắm vững các nghi quỹ Kim cương thừa và dưới sự hướng dẫn của Đức Kalu Rinpoche, Ngài đã hoàn thiện Sáu Giáo huấn của Naropa.

Ngoài ra, Đức Tsikey Chokling Rinpoche đã thọ nhận trao truyền chính yếu của dòng truyền thừa Nyingma từ Đức Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche và Đức Kyabje Dudjom Rinpoche. Từ cha mình, Tulku Urgyen Rinpoche,  Đức Tsikey Chokling Rinpoche đã thọ nhận nhiều lần trao truyền cho dòng truyền thừa của Chokling Tersar, hay Kho tàng mới, được khám phá bởi người tiền nhiệm của mình, Đức Chokgyur Lingpa đời thứ nhất.

Năm 1974, Đức Tsikey Chokling Rinpoche và Chokyi Nyima Rinpoche rời bỏ Rumtek và hành trình đường bộ đến Kathmandu, nơi họ đã gặp cha mẹ.  Các Ngài đã theo chỉ thị của  Karmapa thứ 16 và vượt qua khó khăn để xây dựng một trong những tu viện lớn nhất của Nepal, Ka-Nying Shedrub Ling, mà sau đó đã được khánh thành bởi Quốc vương Birendra Bir Bikram Shah và được Thánh hóa bởi Đức Karmapa thứ 16 vào năm 1976. Kể từ thời điểm đó, Tsikey Chokling Rinpoche đã ở tại Tu viện, nơi Ngài nắm giữ vị trí Đạo sư Kim Cương (Vajra Master), thực hiện các nghi quỹ Kim cương thừa phức tạp và uy lực vì lợi ích của cộng đồng tu viện và giáo dân.

Đức Tsikey Chokling Rinpoche là một Terton và một hành giả cư sĩ  có một vị phối ngẫu và bốn người con. Con trai  lớn của Ngài  đã được xác nhận bởi Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 là Hóa thân Taklung Kagyu quan trọng trong khi con trai thứ của Ngài được xác nhận và tấn phong là Hóa thân  Đức Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche bởi thánh Trulshik Rinpoche.

Vì lợi lạc của chúng sinh, Đức Tsikey Chokling Rinpoche chính là vị nắm giữ bí truyền các terma của Đức Liên Hoa Sinh và đủ phẩm tính để truyền bá giáo Pháp cho chúng sinh khắp cõi giới này.

http://www.shedrub.org/teacherpage.php?tid=3

Việt ngữ : Nhóm Rigpa Lotsawas

Hiệu đính : Giác nhiên

Mọi sai sót đều do người dịch và người hiệu đính. Có chút phước đức nhỏ nhoi nào xin hồi hướng cho những ai có duyên với Đức Tsikey Chokling Rinpoche đều được Ngài dẫn dắt sớm liễu thoát sinh tử và cầu mong nhờ công đức này Ngài sớm quang lâm đến Việt nam.

]]> https://kimcuongthua.org/truyen-thua-khac/chokling-tersar/tieu-su-ngan-cua-chokgyur-lingpa-doi-thu-4-duc-tsikey-chokling/feed/ 0 https://kimcuongthua.org/truyen-thua-khac/chokling-tersar/truyen-thua-chokling/lich-su-ngan-truyen-thong-ka-nying/ https://kimcuongthua.org/truyen-thua-khac/chokling-tersar/truyen-thua-chokling/lich-su-ngan-truyen-thong-ka-nying/#comments Fri, 04 Sep 2015 04:58:04 +0000 http://kimcuongthua.vn/?p=3969 Continue Reading]]>  Tổ Chokgyur Dechen Lingpa Bậc nắm giữ kho tàng Terma Chokling Tersar

Cách đây 2500 năm, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni lần đầu tiên đã giảng dạy giáo lý con đường giác ngộ cho chúng sinh trong cõi giới này. Khi âm vang Giáo Pháp của Đức Phật lan truyền khắp muôn nơi, vị Thầy giác ngộ vô song này đã dành cả đời mình để truyền bá Phật Pháp khắp đất nước Ấn Độ. Hàng thế kỉ sau khi Đức Phật nhập niết bàn, các giáo lý của Ngài phát triển sâu rộng khắp Ấn Độ và lan truyền tới hầu hết các quốc gia châu Á. Những giáo lý của Ngài đã mang lại hạnh phúc, lợi lạc và giải thoát cho tất cả những ai thực hành chúng.

Tại Tây Tạng, những lời dạy của Đức Phật luôn được giữ gìn với lòng sùng mộ mãnh liệt xuyên suốt lịch sử. Trong một thời gian ngắn, tất cả các dòng phái nghiên cứu và thực hành Phật giáo đều được đồng nhất và trì giữ một cách không gián đoạn từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Đạo sư vĩ đại Ấn Độ thế kỉ thứ 8, Đức Liên Hoa Sanh, đã đến Tây tạng và chịu trách nhiệm hoằng truyền giáo lý Kim Cương Thừa khắp Tây Tạng, Ngài được biết đến là Guru Rinpoche, nghĩa là “ Đạo sư Tôn quý”.

Toàn bộ giáo lý Phật giáo và các phương pháp thực hành như Đại Toàn Thiện (Dzogchen) chính là thị hiện từ giác tánh của Đạo sư Liên Hoa Sanh. Trong suốt thời gian ở Tây Tạng, Guru Rinpoche đã trao truyền những giáo lý thâm diệu tới các đệ tử thân cận nhất của Ngài. Ngài tin tưởng các đệ tử của mình và giao phó bảo vệ các giáo lý Dzogchen vì lợi lạc của thế hệ tương lai. Guru Rinpoche đã hướng dẫn các đệ tử đem giáo lý đến với chúng sinh trong không gian và thời gian thích hợp chỉ sau khi người thọ nhận chin muồi về mặt tâm thức, để đem lại lợi lạc cho chúng sinh mau chóng đạt giác ngộ từ sức mạnh vô tận của giáo lý Dzogchen.

Nhờ những hiển lộ phi thường của Đức Chokgyur Dechen Lingpa (1829-1870), tu viện Ka-Nying Shedrub Ling chính là nơi trực tiếp thọ nhận giáo lý Đại Toàn Thiện. Khai Mật Tạng vĩ đại của phái Nyingma là vị cuối cùng trong số 108 vị Khai mật tạng khám phá  Kho Tàng Tâm được cất giấu của Đức Liên Hoa Sanh. Dòng truyền thừa của Chokgyur Lingpa, được biết đến là Chokling Tersar đã trải qua ít nhất 15 thế kỉ. Các giáo lý hai dòng phái Kagyu và Nyingma của Phật giáo Tây Tạng được đem vào thực hành.

Cách mà Tu viện Ka-Nying Shedrub Ling kết nối với phái Kagyu của Phật giáo Tây Tạng như thế nào? Tu viện được thiết lập dựa trên mối liên kết Pháp với Đức Pháp Vương Gyalwang Karmapa đời thứ 16. Người sáng lập tu viện, Đức Kyabje Tulku Urgyen Rinpoche chính là vị hộ trì chính của dòng Barom Kagyu. Hơn nữa, ba trong số sáu người con trai của Ngài Chökyi Nyima Rinpoche, Tsoknyi Rinpoche và Yongey Mingyur Rinpoche là những vị Lama đáng tôn kính lần lượt thuộc các dòng truyền thừa Drikung Kagyu, Drukpa Kagyu và Karma Kagyu. Hơn nữa, dòng họ của các Lama cao cấp chính là hậu duệ của Đức Terchen Chokgyur Dechen Lingpa. Bởi vậy, huyết thống của họ là thuộc phái Nyingma trong khi Hóa thân lại thuộc dòng Kagyu.

Hơn nữa, con trai lớn của Đức Tsikey Chokling Rinpoche, Đức Phakchok Rinpoche chính là Bậc trì giữ phái Taklung Kagyu và con trai nhỏ, Khyentse Yangsi Rinpoche, là Hóa thân của một trong số các Vị Khai Mật Tạng Nyingma vĩ đại nhất của thế kỉ 20, Đức Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche, và đều các hậu duệ trực tiếp của Terchen Chokgyur Dechen Lingpa. Do đó, Ka chính là từ Kagyu và Nying chính là từ Nyingma – tạo thành tên Ka-Nying Shedrub Ling.

Cách mà tu viện Ka-Nying Shedrub Ling đã trì giữ các dòng phái Nyingma và Kagyu như thế nào? Là một địa điểm  dành cho việc nghiên cứu và thực hành chuyên sâu các giáo lý và các pháp tu của cả hai dòng phái cũng như các bản Kinh và các pháp thực hành tu tập của Đức Phật khi chúng đã được trao truyền trong dòng truyền thừa không gián đoạn, với một truyền thống thực hành tâm linh hết sức thanh tịnh và Kinh điển, Mật điển được truyền giữ thông qua các hoạt động vì lợi lạc giáo Pháp của Đấng Giác Ngộ đều diễn ra sống động tại Tu viện Ka-Nying Shedrub Ling.

http://www.shedrub.org/page.php?page=lineage

Việt dịch : Nhóm Rigpa Lotsawas

Hiệu đính : Giác nhiên

Mọi sai sót đều do người dịch và người hiệu đính. Có chút phước đức nhỏ nhoi nào xin hồi hướng cho những ai có duyên với truyền thống Ka-Nying đều được lợi lạc và cầu mong nhờ công đức này truyền thống Ka-Nying sẽ nở rộ tại Việt nam