Chuyên mục: Tài liệu tham khảo

Năm cách nhớ tưởng sai lạc khi lắng nghe Giáo Pháp

Hãy tránh việc nhớ chữ mà quên nghĩa, Hoặc nhớ nghĩa mà quên lời. Hãy tránh việc nhớ cả hai mà không hiểu ý;  Nhớ lộn xộn, hay nhớ sai lạc không chính xác.  Không nên gán một tầm quan trọng thái quá cho những cú pháp biến hoá tao nhã mà không cố gắng phân tích ý nghĩa sâu xa của văn tự, chẳng khác nào một đứa bé đang…
Đọc thêm

Lập quyết định thực hành

Ngay cả khi chúng ta tìm ra thời gian để thực hiện một vài hoạt động Pháp, chính tư tưởng tám pháp thế gian không cho phép việc thực hành Pháp của ta trở thành Pháp thanh tịnh. Bởi nó gây nên sự lười biếng, tư tưởng này khiến chúng ta không thể thực hành…
Đọc thêm

Sống trong tham thiền Chu kỳ Ngày và Đêm – Những lợi lạc của sự Thực hành

V. Những Lợi Lạc của sự Thực Hành (43) Khi chúng ta thực hành theo cách này cả ngày và đêm, toàn thể chiều kích của cuộc đời chúng ta đi vào tham thiền. Dần dần cấp độ khả năng của cá nhân khai triển, và nó trở nên quen thuộc với điều này. Do đó, những phiền não của chúng ta sẽ sanh khởi như cái gì ích lợi cho con đường. Và hơn nữa, chúng ta sẽ khai triển một mức độ…
Đọc thêm

Sống trong tham thiền Chu kỳ Ngày và Đêm – Sự thực hành ban đêm

IV. Sự Thực Hành Ban Đêm A. Thực Hành Buổi Tối (32) Bây giờ, về thực hành ban đêm, có hai thực hành: thực hành thứ nhất được làm buổi tối ngay trước khi ngủ; thực hành thứ hai được làm buổi sáng ngay khi thức dậy. Khi người ta ngủ, những quan năng ngủ. Bởi thế cá nhân phải thực hành ngay trước khi đi vào giấc ngủ, để cho mọi quan…
Đọc thêm

Sống trong tham thiền Chu kỳ Ngày và Đêm – Thực hành ban ngày

(4) Tổng quát, trong kinh nghiệm bình thường của chúng ta, cái diễn tiến liên tục là chu kỳ của ngày và đêm. Thế nên, có một thực hành ban ngày và một thực hành ban đêm. Về thực hành ban ngày, có ba chủ đề chánh để xem xét : hiểu sự thực hành (rtogs-pa), an định thực hành (brtan-pa), và tiến bộ trong thực hành (bogs dbyung). A. Hiểu sự Thực Hành (5) Chủ đề thứ nhất là hiểu sự thực hành. “Hiểu”…
Đọc thêm